研尽大地石,何时得歇头。
——唐朝・ 寒山《诗三百三首 二七一》
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉,约于咸通间在世,所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》,可备一说。
——唐朝・ 李翔《舞凤石》
化粉初研炼,临鑪定否臧。
——唐朝・ 窦真君《九转诗 八》
原诗有缺讹,从郭沫若《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录》、龙晦《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录研究和校释》、任半塘《唐声诗》下编校改。
——唐朝・ 无名氏《十二月三台词(新) 二》
〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。
——唐朝・ 李白《钓滩(一作“台”)》
参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。
——唐朝・ 吴顗《台州相送诗一首(送最澄上人还日本国叙)》
集句诗后附载和诗诸公云,高峰妙法嗣布衲雍公,尝居南屏,赓和《永明山居诗》六十九首,楚石梵琦有《和永明山居诗》,梅雪有《和永明山居诗》。
——唐朝・ 延寿《永明山居诗(六十九首) 六十九》
卦象寓意为:经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。 中中卦
循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃目标,应脚踏实地,从实际出发,不要好高骛远,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发,宜随机应变。如此,诸事可成。
诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。