何事栖遑,莽卓恭显。
——唐朝・ 元稹《乐府古题序 人道短》
其后助、劼、劝,又皆以文显。
——唐朝・ 王勃《自乡[还](远)虢》
(《会稽掇英总集》卷八)(〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云:“右薛苹唱和诗,其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人,灵澈以诗名后世,皆人所想见者,然诗皆不及苹,岂唱者得于自然,和者牵于强作耶!”〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云:“《唐禹庙诗》,唐浙东观察使越州刺史薛苹诗,不著书人名氏。
——唐朝・ 薛苹《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》
使君知有不自由,坐在显时立在掌。
——唐朝・ 元稹《崔徽歌 一》
高才擅白雪,逸翰怀青霄。
——唐朝・ 高适《睢阳酬别畅大判官》
长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。
——唐朝・ 杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》
无力励短翰,轻举送长离。
——唐朝・ 骆宾王《秋夜送閰五还润州》
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。
——唐朝・ 贯休《送郑侍郎骞赴阙》
卦象寓意为:停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。 下下卦
为人要忠诚老实,讲信义,注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不好时,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。
在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。
进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。
应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。