- 姓名：于圣慧
- 拼音：yú shèng huì
- 笔画：3 5 15
- 五行：土 土 水
- 字音：yú、声调为阳平
- 字形：于为单一结构，姓名学笔画3画
- 字义：
于，yú，介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。，后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。，姓。，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
- 字音：huì、声调为去声
- 字形：慧为上下结构，姓名学笔画15画
- 字义：
慧，huì，聪明，有才智：聪慧。智慧。颖慧。慧黠（聪明而狡猾）。慧心。，，
配天立极，累圣重光。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 享太庙乐章 金奏》
卧云惊圣代，拂石候仙郎。
——唐朝・ 秦系《山中枉张宙员外书期访衡门》
圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。
——唐朝・ 王建《上李吉甫相公》
圣历囗勤政，瑶图庆运长。
——唐朝・ 武元衡《德宗皇帝挽歌词三首 二》
障要智灯烧，魔须慧刀戮。
——唐朝・ 白居易《和梦游春诗一百韵》
左手握骊珠，右手执慧剑。
——唐朝・ 拾得《诗 四十四》
大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。
——唐朝・ 玄觉《永嘉证道歌》
定为将，慧为相，能弼心王成无上。
——唐朝・ 延寿《定慧相资歌》
- 天格4-解析:（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）
- 人格16-解析:（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉）
- 地格28-解析:（阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。（凶）
- 外格16-解析:（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉）
- 总格31-解析:（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（大吉）
- 三才配置:火土金此配置乃凶配置， 得父母余德,或长辈的引进而成功发展,但具有消极倾向。
- 对基础运的影响: 虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。 （吉）
- 对成功运的影响: 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
- 对人际关系的影响: 诚实憨厚,言行深慎,观念性强,木讷保守,缺乏果断。 (吉)
卦象寓意为:逃避退隐，盛极必衰；言行严禁，待机再举。得此卦者，宜退不宜进。退守可以保身，若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行，待机行事。 下下卦
盲目行动必遭不利，宜潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
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