- 姓名：于圣宝
- 拼音：yú shèng bǎo
- 笔画：3 5 8
- 五行：土 土 火
- 字音：yú、声调为阳平
- 字形：于为单一结构，姓名学笔画3画
- 字义：
于，yú，介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。，后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。，姓。，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
- 字音：bǎo、声调为上声
- 字形：宝为上下结构，姓名学笔画20画
- 字义：
宝，（寳），bǎo，玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（z刵g ）。国宝。财宝。珍宝。传（chu俷 ）家宝。如获至宝。宝贵。，帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。，敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。，指金属货币：元宝。，赌具的一种：开宝。押宝。，，
圣灯千万炬，旋向碧空生。
——唐朝・ 蜀太妃徐氏《三学山夜看圣灯》
圣皇端拱，多士输忠。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 周朝飨乐章 福顺》
意内称长短，终身荷圣情。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
扈圣崆峒日，端居滟滪时。
——唐朝・ 杜甫《夔府书怀四十韵》
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。
——唐朝・ 杜甫《魏将军歌》
释子吾家宝，神清慧有余。
——唐朝・ 钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
象帝威容大，仙宗宝历赊。
——唐朝・ 韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》
色身岂吾宝，慧性非形碍。
——唐朝・ 刘禹锡《谒柱山会禅师》
- 天格4-解析:（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）
- 人格16-解析:（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉）
- 地格33-解析:（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。（大吉）
- 外格21-解析:（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（大吉）
- 总格36-解析:（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 （凶）
- 三才配置:火土火此配置乃吉配置， 得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。
- 对基础运的影响: 安定,能避开灾害,能获得意外进展。 （吉）
- 对成功运的影响: 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
- 对人际关系的影响: 热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。 (吉)
卦象寓意为:人心内向，家道兴隆；严正有恒，不能移心。得此卦者，与人合作共事者会有利，且多有喜事之象，家庭和睦者，能同心协力，发展事业。 中中卦
若是因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，请务必保持这种优势，否则，由盛转衰将在顷刻之间。需预防家庭变故，持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。
成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。
以治家方式用于商业活动。对待公司员工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。
以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。
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