尚,shàng,还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。,尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。,社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。,矜夸,自负:自尚其功。,古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。,庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。,姓。,,
辅,(輔),fǔ,古代夹在车轮外旁的直木,每轮二木,用以增加车轮载重支力。,帮助,佐助:辅佐(协助,多指政治上)。辅弼。辅助。辅导。辅相(xi刵g )。,古代指京城附近地区:畿辅。,人的颊骨:辅车相依(“车”,指牙床,喻互相依存)。,,
容华尚春日,娇爱已秋风。
——唐朝・ 崔湜《相和歌辞 倢伃怨》
旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
——唐朝・ 卢纶《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》
缁衣诸侯谅称美,白衣尚书何可比。
——唐朝・ 权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》
是时秋之残,暑气尚未敛。
——唐朝・ 韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》
进贤勤内辅,扈跸清多难。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 昭德皇后庙乐章 凯安》
题名尽是台衡迹,满壁堪为宰辅图。
——唐朝・ 徐夤《塔院小屋四壁皆是卿相题名因成四韵》
傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
——唐朝・ 徐夤《梦》
按卢元辅于德宗时自河南县令除杭州刺史,尝于武林山作见山亭,见《咸淳临安志》。
——唐朝・ 卢元辅《游天竺寺》
卦象寓意为:艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。 中中卦
稳妥为宜,亦不应冒险。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。
元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利,但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。
行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市,此乃愚蠢行动,必自招灾祸。
初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人,近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。