化毕分身归净国,娑婆谁复为验龙,(验龙,汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为“驱龙”。
——唐朝・ 法进《七言伤大和上》
(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首,传云:“怀素,京兆人,从玄奘法师出家,上元三年,诏住西太原寺,寻归西京。
——唐朝・ 怀素《句》
玄天汪汪配地黄,男精和合并同房。
——唐朝・ 元阳子《金液还丹歌(题拟) 二十五》
秋月春风几度归,江山犹是[邺](〖业〗从汪辟疆《唐人小说》改)宫非。
——唐朝・ 不详(唐五代小说中神仙鬼怪诗)《牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗(题拟) 潘妃作诗》
奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。
——唐朝・ 则天皇后《唐享昊天乐 第八》
陟降左右,诚达幽圆。
——唐朝・ 包佶《祀雨师乐章 迎神》
适会除御史,诚当得言秋。
——唐朝・ 韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》
尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
——唐朝・ 白居易《宝历二年八月三十日夜梦后作》
卦象寓意为:艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。 中中卦
稳妥为宜,亦不应冒险。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。
元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利,但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。
行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市,此乃愚蠢行动,必自招灾祸。
初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人,近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。