- 姓名：天圣
- 拼音：tiān shèng
- 笔画：4 5
- 五行：火 土
- 字音：tiān、声调为阴平
- 字形：天为上下结构，姓名学笔画4画
- 字义：
天，tiān，在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。，在上面：天头（书页上面的空白）。，气候：天气。天冷。，季节，时节：冬天。，日，一昼夜，或专指昼间：今天。，指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。，自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。，〔天干（，自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。，dayGodHeavennatureskyweather地，，
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画13画
- 字义：
圣，（聖），shèng，旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。，最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。，封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。，称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。，，
庙略静边荒，天兵曜神武。
——唐朝・ 则天皇后《唐享昊天乐 第九》
天生细碎物，不爱好光华。
——唐朝・ 元稹《鼓吹曲辞 芳树》
一上玉关道，天涯去不归。
——唐朝・ 李白《相和歌辞 王昭君二首 一》
天上凤皇休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
——唐朝・ 高蟾《相和歌辞 长门怨 二》
圣道日用，神几不测。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 诚和》
于穆圣祖，祗荐鸿名。
——唐朝・ 不详《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 肃雍舞》
几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。
——唐朝・ 韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》
汉沔分戎寄，黎元减圣忧。
——唐朝・ 李益《送襄阳李尚书》
- 天格5-解析:（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（大吉）
- 人格17-解析:（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
- 地格14-解析:（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶）
- 外格2-解析:（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（大凶）
- 总格17-解析:（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
- 三才配置:土金火此配置乃凶配置， 虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生变化转移。
- 对基础运的影响: 严重不安定,易失去本性,思想变化无常;到晚年更显凶兆。 （凶）
- 对成功运的影响: 受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。 (吉)
- 对人际关系的影响: 有才能,但性情急躁短虑,易遭内外不和,易为籽麻小事而怒气冲天,因怒躁而发生武烈酷薄的行为,数吉者可平息。 (平)
卦象寓意为:泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。 下下卦
若能不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能十全十美，但终会有所成。
境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之，不失其志，终能成事。
面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。
欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。
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