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因果报应

因果报应

  • 结构
    主谓式成语
  • 程度
    常用成语
  • 字数
    四字成语
  • 形式
    ABCD式的成语
  • 年代
    古代成语
拼音

yīn guǒ bào yìng

释义

因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

出处

唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。”

用法

因果报应主谓式;作宾语、定语;含贬义。

繁体

因果報應

成语造句

浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈因果报应事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。(清 沈复《浮生六记 闺房记乐》)

因字开头的成语
  • 释义:因:沿袭;陋:简陋;就:将就。马虎凑和;任其简陋;不求改进。指就着原有的简陋条件办事。
  • 造句:因为经费不足,只能因陋就简。
  • 释义:因循:沿袭;苟且:敷衍;马虎。沿袭旧的一套;敷衍了事;不求革新。形容只图维持现状;得过且过。
  • 造句:他因循苟且地活着,从不考虑改变自己的现状。
  • 释义:因循:沿袭;照老一套不改变;守旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的一套。指思想保守;不解放;缺乏创新精神。
  • 造句:如果因循守旧不求进取,那么人就不会进步。
  • 释义:根据才能授予官职。
  • 释义:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
  • 造句:浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈因果报应事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。(清 沈复《浮生六记 闺房记乐》)
  • 释义:因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
  • 造句:清 郑观应《盛世危言 女教》:“别类分门,因材施教。”
应字结尾的成语
  • 释义:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
  • 造句:浴罢则凉鞋蕉扇,或坐或卧,听邻老谈因果报应事。三鼓归卧,周体清凉,几不知身居城市矣。(清 沈复《浮生六记 闺房记乐》)
  • 释义:应:响应。一有响声,马上有很多人响应。
  • 造句:除夕晚上的烟火真是一响百应
  • 释义:鼍:扬子鳄。比喻声气相通互相感应。
  • 释义:大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。
  • 释义:呼:召唤。应:响应。一人发出号召;众人纷纷响应。
  • 造句:农会会员漫山遍野,梭镖短棍一呼百应,土匪无处藏踪。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
  • 释义:听到风声就起而赞同支持。
  • 造句:《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“更恐各处闻风响应,刻已分电沿江各省,一体严密防范,以期防患未萌。”
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